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第22章 浮世落花空过眼

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真如禅寺是江南留存不多的宋、元年代的建筑。不同于静安玉佛龙华之流的珠光宝气,真如寺白墙黑瓦,建筑风格十分古朴恬淡。

他们到的时候才六点多,便先参观游览。香客虽不多,但却尽显虔诚。偶尔遇到几个僧人,也是低头默默走过,专注于自己的修行。

而唯一破坏古寺氛围感,就是他们两个。何意羡像商界名流,白轩逸像外国模特。虽然白轩逸始终落后何意羡半步,没并肩过,但行人频频对他们回头。

大殿內供奉的玉佛为南无本师释迦牟尼坐像,近三米高,释迦牟尼像左右分立为目犍连、舍利佛二尊者。横梁两侧楹联,东为“佛日光辉崇盛世群生咸悟真如”,西为“皇风祥辑衍遐龄万姓同跻仁寿”。

何意羡总共这几年来寺庙的次数,没有一百也有几十了。他的上香动作曾经杭州灵隐寺住持亲手指导,既标准又好看。在拜凳前站立,正对佛像,双手持香。右手四指交叠覆盖在左手上,两手拇指相对。食指及中指夹住香身,香尾抵住大拇指,虔心祈祷之后,郑重地将香插入香炉。

敬完了香正要迈出去,白轩逸示意他留一下,看看柱子上对联写了什么。那上联是:事在人为,休言万般都是命;下联是:境由心造,退后一步自然宽。横批:人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。

何意羡也抬下巴,让他看下墙上一副卷轴。那画的是骑狮子的文殊菩萨。

何意羡貌似科普道:“在佛教中,狮子有两重象征意义,正面意义是无畏;负面意义是傲慢,强烈的傲慢,就会造成我们修学上的阻碍。你说是不是啊白检?”

后院的地上树上屋檐上,满是各式各样的鸽子。人来鸽不惊,想必是听多了梵音,也多了几分佛气。

何意羡买了点玉米喂它们。看到一只母鸽子不紧不慢地走着,踱着小步子。她从烧纸的塔下,绕到了竹林边,又从竹林边绕到树下,不会突然走快,也不会突然停止,更不会回头看一眼。

而一只公鸽子紧紧跟在后面,鼓胀羽毛,好使自己看起来足够威武,周身力量聚在翅膀上,他早已准备好,在下一瞬展翅舞蹈。在等待他心爱的人停下脚步,为她高舞一曲,将自己毫无保留地绽放在她的面前。似乎在佛门清净地,上演一场纯粹的求爱。

鲜有的野趣。何意羡不由笑道:“白轩逸,白轩逸你快看……”

而白轩逸正倚着栏杆,下有锦鲤浮沉。他忽说:“你知道真如两个字是什么含义?”

何意羡有预感:“唐僧,止语。”

《成唯识论》里记载:真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。

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