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第177章 禁锢如此强大，飘渺宗何以被灭宗？（第2页）

可马成功上位以后，居然说的是：“慎战啊！打战是要死人的！你们这些教员不要动不动就说什么荣誉，功勋，封妻荫子，能不战，就不战，为好！不战而曲人之兵，方为上之上策也！”

他身为化神修士，统领军峰近千年，只打过三次战争，还一胜，一平，一负”

难怪，玄天宗千年前的史书，写的非常到位，“有马者在，飘渺军心已死！此人善于嘴，而不善动手，飘渺用其治军，必败无疑！”

最后，飘渺宗的战斗修士很多居然不战而逃，甚至有几十人背叛宗门出卖宗门情报！

飘渺宗最后的总决战，站出来战斗的居然是文修士，是飘渺工匠，是飘渺的年轻弟子，是飘渺宗的女修士，最后连宗主都披挂上阵。

“一将毁一宗？！”，海泥叹息道。

他拿起笔，开始整理自己的思路，给游思雅写信，将飘渺宗的过往和自己的看法写在纸上。

“古之军旅，以荣耀为魂，以死战为荣。军卒当效先贤，执戈披甲，赴汤蹈火，纵马革裹尸，亦在所不辞。此非悍勇轻生，实乃守疆卫土、护佑黎民之大义也。

统军之帅，必为百战英雄。昔飘渺之败，在于马者治兵，毫无骨气，亦无当担，必败无疑！治军之将，育军之人，必历战阵，深谙攻守之要、生死之机。若以文弱书生掌兵符，虽胸藏韬略，然未历锋镝之险、血火之劫，则纸上谈兵，难服众心，临敌易溃。唯经百战者，方知士卒甘苦，能审时度势，可使三军效命。

故凡领军者，必当有外战之功；入军事学堂执教者，亦须有疆场之勋。若无摧锋破阵、扬威域外之绩，何以为将？何以为师？此非苛责，实乃强军固本之道。唯有如此，方能铸虎狼之师，守浮山永固，护宗盟安宁”。

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文章后半段，他写到：“若在叶不同和乌鸦间要抉择一人教育军人，我选乌鸦，唯死战者，有勇烈之魂！”

最后，他更加写到：“古之宗门昌炽者，皆恃强而立。然所谓强者，首在武备。夫剑戟不鸣于疆场，甲胄不沾于血尘，则其势不显，其威不彰。譬犹良玉韫椟，不剖焉见其光？劲弩藏机，不发焉知其力？故非经百战之砺，无以证宗门之雄；非历死生之劫，无由立万世之基。战阵者，实乃扬威之径、立名之阶，亦是争夺利益之起始也。

观夫飘渺宗，垂拱千年，刀枪入库，船放空山。然天下之势，不进则退。彼处承平之境，他宗已生觊觎；耽于晏然之乐，四邻渐起轻慢。至若一朝烽烟骤起，非唯宗门根基动摇，更见往昔虚名难御真锋。盖太平之世，武备不修，犹筑室于流沙，纵有琼楼玉宇，一击即溃。

由此观之，战非辱也，实乃宗门之荣耀。战者，非好勇斗狠，实守道卫宗之大义。唯有敢于亮剑，方显宗门风骨；唯有不惧兵戈，方保基业长青。故知，武备强则宗门安，锋刃利则四海服，此万古不易之理也！”

在歼灭六重天元婴修士的炮火隆隆声中，游思雅展开了海泥的书信，她看过以后，只回了一段话，“我亦看重乌鸦和白云，乌鸦可继承我之位，而白云更为勇烈坚毅，可为武士峰首！”

五日之后，游思雅写下一封浩然宗的宗主令，这封宗主令里面写下了浩然宗以后宗主和武士峰峰主继承者必须拥有战功，必须有从军经历的人才能继承。

“告知诸峰，夫浩然宗者，玄门之望；武士峰者，武道之宗。二处承乾坤之正气，握攻守之枢机，非经百战之士，莫能膺其重寄。今立规明训：浩然宗主与武士峰首之位，必择历战阵、立军功者继之，若未经锋镝淬砺，纵有惊世之才，亦不得染指，此乃固本培元、保境安宗之大道也。

武道不隆，宗门必弱！

若无金戈铁马之征，何以显修士之勇？若无血火交迸之劫，何以证空武之雄？试思，若使纸上谈兵之辈居宗主之位，或令临阵怯战之徒掌武峰之权，则宗门危如累卵，安能久立于世？