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第1章 老子 木公 广成子 黄安 孟岐（第2页）

老子见尹喜诚心向道，便答应了他的请求。老子将长生之事详细地传授给尹喜，尹喜如获至宝，悉心聆听。之后，尹喜又请教老子为人处世的告诫，老子沉思片刻，口授五千言。尹喜退下后，将这些话语一一记录下来，这便是流传千古的《道德经》。

尹喜依照老子所授之道修行，最终也得以成仙。后来，汉窦太后深信老子之言，孝文帝及外戚诸窦，皆受其影响，不得不研读《道德经》。在文景之世，天下太平，百姓安居乐业，窦氏三世也得以保其荣宠。太子太傅疏广父子，深明老子功成身退之意，在同一天弃官而归，散金布惠，保持了自身的清贵。而那些遵循老子之术的隐士们，皆能外损荣华，内养生寿，在乱世中得以保全自身，逍遥自在。老子之道，如洪源长流，润泽万物，影响深远，成为了万世之师表。故而庄周之徒，莫不以老子为宗，将其思想传承发扬。

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木公：云阙

在那遥远的东极大荒之处，有一座巍峨耸立的高山，山上云雾缭绕，如梦如幻。山中有一座青玉所筑的宫殿，这座宫殿宏伟壮观，深广数里。殿内，一位仙人端坐在云房之中，他便是木公，也被称为东王父、东王公。

木公头戴三维之冠，冠上的明珠璀璨夺目，散发着柔和的光芒。他身着九色云霞之服，衣袂飘飘，仿佛与周围的云雾融为一体。他的身旁，仙童侍立，个个面容清秀，眼神灵动；玉女散香，香气四溢，弥漫在整个宫殿。在他的麾下，真僚仙官巨亿万计，他们各司其职，皆禀承木公的命令，对木公朝奉翼卫，恭敬有加。

木公，乃青阳之元气所化，是百物之先。他诞生于春天阳光的元气之中，自天地初开，便已存在。他的存在，如同那璀璨的星辰，照亮了仙界的道路。世间男女，若能得道成仙，其名籍便会隶属于木公。

汉初之时，长安城的街道上，一群孩童正在欢快地嬉戏。他们口中唱着一首神秘的歌谣：“着青裙，入天门。揖金母，拜木公。” 歌声清脆悦耳，在街道上回荡。行人纷纷侧目，却无人能解其中之意。

此时，张良，这位足智多谋的智者，恰好路过。他听到孩童的歌谣，心中一动，连忙上前，向孩童恭敬地下拜。众人皆感诧异，纷纷投来疑惑的目光。张良起身，微笑着解释道：“此乃东王公之玉童也。这歌谣所言，乃是世人若能登仙，皆需向金母（即西王母）作揖行礼，而后拜谒木公。” 众人这才恍然大悟，对张良的学识钦佩不已。

在那青玉宫中，时常有真仙前来谒见木公。他们或是为了请教修行之道，或是为了汇报仙界之事。而每年，九灵金母都会前来木公的宫殿两次。每当此时，木公便会与九灵金母一同校定男女真仙的阶品功行。他们详细地查看每一位仙人的功绩与过错，根据这些来决定仙人的升降。校定完毕后，他们会将所有仙官的行籍汇总，上奏给元始天尊，同时也会将结果报给玉晨宫中的太上老君，以禀命行事。

天地之间，劫历循环，阴阳代谢，兴衰交替。阳九百六之数，决定着世间的命运。而举善黜恶之事，皆由木公与九灵金母裁定。有时，木公会与一位玉女玩投壶游戏。那投壶的器具制作精美，壶口呈猫头鹰之形。每次投壶，玉女需投出一千二百支箭。若箭落入猫头鹰口中不出来，天神便会开口大笑，那笑声如洪钟般响亮，仿佛能震动天地；若箭落在猫头鹰嘴外边，天神则会撇着嘴冷笑，那冷笑中似乎带着一丝遗憾。有些学士的着作中，对这些情况都有详细的记述。

人们常说的 “王”，乃是对尊贵之人的尊称，并非木公的姓氏。然而，世间却有人误以为王父、王母是木公的姓氏，这实在是大错特错。木公，作为仙界的重要人物，其地位尊崇，掌管着众多仙官的命运，为仙界的秩序与繁荣默默贡献着自己的力量。他的故事，在仙界流传千古，成为了一段不朽的传奇。

广成子：崆峒

在那巍峨险峻的崆峒山上，云雾缭绕，怪石嶙峋。山中有一处幽静的石室，石室中居住着一位仙人，他便是广成子，一位远古时代便已存在的仙人。

黄帝，这位华夏民族的始祖，听闻广成子的大名后，心生敬仰，决定亲自前往崆峒山拜访。他率领着一众随从，历经千辛万苦，终于来到了崆峒山的石室前。黄帝屏退随从，独自一人恭恭敬敬地走进石室。

“敢问至道之要。” 黄帝对着端坐在石床上的广成子，行了一个大礼，言辞恳切地问道。