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2金山,或我们的富矿
那山,我们唤作金山。自然,它不是金的。若真是金山,怕也轮不到我们祖辈在此落脚,繁衍生息,与它纠缠数百年。它的富饶与贫瘠,都藏在那一层厚厚的、沉默的黄土之下。自我能记事起,金山便以两种截然不同的面目,横亘在我的生命里。白日里,它是温厚的,阳光洒满连绵的丘峦,像一头蛰伏的巨兽安详的脊背,梯田盘绕,绿意葱茏,仿佛是它呼吸间生出的韵律。可一到夜里,尤其是月黑风高之时,山影便陡然狰狞起来,化作一团巨大的、深不见底的黑,将零星灯火与微弱人声都吞没进去。那时,山风穿过窑洞前的枣树,发出的呜咽声,在我听来,就像是山在叹息,又像是对我们这些依偎在它脚下的人,发出某种古老而神秘的诘问。
这诘问,关于生存,关于财富,关于我们与这片土地的宿命。
我的童年,是被一种富有节奏的“哐当”声敲醒的。那不是学校的钟声,而是父辈们下矿前,检查镐头、铁锹碰撞发出的声响。天还未亮透,一条条沉默的身影,便背着干粮,顶着额头上那盏如豆的矿灯,鱼贯走入山腹的黑暗中。那灯光,微小、黯淡,却是我童年世界里最固执的星辰。它们去的,是煤窑。金山之下,埋藏的不是黄金,却是被称为“乌金”的煤。
那时的“矿源开拓”,直白得近乎残酷。就是向山的深处掘进,用汗水,甚至用性命,去换取地底黑色的骨骼。父亲从窑里出来时,除了眼白和牙齿是白的,整个人都像是从墨汁里捞出来。他坐在门槛上,母亲用热水帮他冲洗,水流在地上汇成一道道墨溪。我那时觉得,父亲真有力气,他能从山里挖出火,挖出温暖,挖出我碗里的饭菜和过年时的新衣裳。山是我们的敌人,也是我们的恩主。我们恨它的沉重,又离不开它的赐予。这种矛盾的情感,像山里的雾气,弥漫在每个大人的眉宇间。
我们这些半大的孩子,也曾模仿父辈,在山坡上胡乱挖掘,希望能找到什么了不得的宝贝。有一次,我们竟真的挖出了一些亮晶晶的石头,不是金属,却有着规整的棱角,在阳光下折射出七彩的光。我们欢天喜地地拿去给村里最老的五爷看。五爷掂量着那些石头,混浊的眼睛望着远山,喃喃道:“这是石英……不值钱。金山啊,它肚子里有货,可也得看咱会不会要。”他指了指山那边,“早年,有人开过这石头矿,没弄成,毁了半面山坡,啥也没落下。”
“为啥没弄成?”我们追问。
五爷嘬着烟袋,吐出一口长长的烟雾:“心太急,只看见石头,没看见路。挖出来一堆,运不出去,烂在了山里。开拓矿源,不是有把子力气就够的哟。”
五爷的话,我当时并未深解。但那“毁了半面山坡”的景象,却和父辈们从黑暗煤窑里带回的财富一样,深深烙印在我心里。一种模糊的不安开始滋生:我们与山的这种索取关系,是否太过粗暴?那被挖得千疮百孔的山体,是否正是它无声的控诉?
这种不安,在我离开家乡,去南方上大学后,变得具体而尖锐。我见识了真正的“矿源开拓”可以有多么宏大的规模。巨大的机械臂如同钢铁巨兽,轻易地便能剥开整座山峦;自动化流水线日夜不息,将矿石转化为惊人的财富。城市的霓虹、轰鸣的工厂,其血液里,似乎都流淌着来自四面八方的矿产资源。我学的虽是文科,但也从新闻报道和经济学课堂上,听到了“资源诅咒”这个词——那些拥有丰富自然资源的地区,并未因此走向普遍的繁荣,反而常常陷入依赖、枯竭与停滞的困境。
这让我想起了我的金山,想起了那些黑色的煤,和五爷口中那些最终“烂在了山里”的亮晶晶的石英。我家乡的开拓,是否正是一种微缩版的“诅咒”?我们付出了环境的代价、健康的代价,换来的,是否只是一种脆弱的、一眼可以望到头的温饱?
再次回到金山,是在父亲因病提前离开煤窑之后。他咳嗽了半辈子,肺里装满了煤尘。山,似乎把它拿走的,又以另一种方式还了回来。村里的煤窑也因规模太小、安全隐患太多,被政府关停了。金山脚下,突然陷入了一种失重的寂静。没有了“哐当”的声响,没有了矿工们黝黑而疲惫的笑骂,连那山风的呜咽,都显得格外空洞。富矿,似乎一夜之间变成了穷山。
年轻人几乎都走了,去了更远更大的“矿”上——南方的工厂,北方的工地。村里只剩下老人,守着梯田和回忆。金山,在夕阳下,显得前所未有的苍老和落寞。它曾经被我们索取,如今又被我们遗弃。
父亲常常坐在院子里,望着金山发呆。有一天,他忽然说:“山没变,是咱的路,走到头了。”
这句话,像一道闪电,劈开了我心中积郁多年的迷雾。是啊,矿源从未枯竭,枯竭的是我们开拓矿源的思路。我们只学会了向下挖,向深处掘,却从未想过,还可以向四周看,向高处寻。
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